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汇章贡千径雪浪 聚彭蠡万卷烟波

————漫谈环鄱阳湖地区文化振兴

  吕冬生

http://jjxylds.bokee.com/viewdiary.221784204.html转载

    历经半个世纪的努力,江西的《鄱阳湖生态经济区规划》于2009年12月16日得到国务院正式批复,上升为国家战略,环鄱阳湖地区乃至整个江西迎来了前所未有的发展机遇,伴随着经济建设的发展,振兴江西文化的要求也日趋强烈,早在2008年由江西省委宣传部、省人大教科文卫委、省政协教文卫体委、省文化厅举办的“鄱阳湖生态经济区文化建设高峰论坛”上,就提出了要打造鄱阳湖生态经济区文化品牌,南昌大学党委书记郑克强在论坛上发表了“文化不坠,人文张扬”的演讲,提出建立具有鄱阳湖区域特色的新的文化生态和“五个一”的具体方案 ,为振兴“鄱阳湖文化”吹响了号角,鄱阳湖畔的九江学院也发挥区位优势和学科特点,以“庐山文化”和“白鹿书院文化”为切入点,主动融入到振兴“鄱阳湖文化”热潮之中。
一、悠久的历史——历史长河中的江西
  自秦统一全国以后,鄱阳湖地区就受到华夏文化的熏陶,设有九江郡;巍晋南北朝时期,由于北方连年战乱,至少有90万黄河流域的汉族民众被迫南迁,中国历史上第一次大规模的人口迁徙 ,给鄱阳湖地区带来了先进的技术和文化,儒学玄学兴起,佛教道教流行;此地三国时期属吴;到隋朝,京杭大运河的开凿,使江西鄱阳湖地区成为最重要的南北交通枢纽,加速了江西的发展;唐代设有江西道,一代文豪白居易曾任江州司马 。在“安史之乱”引发的中国历史上第二次移民浪潮中,鄱阳湖地区是主要的通道和移民积聚地;北宋末年的“靖康之乱”引发的第三次人口迁徙使的中国的文化中心加速南迁,元朝以后中国的文化重心已经“固着南方不可移了”?,鄱阳湖以其独特的地理位置,成为经济、文化热点地区。
  在历史上,鄱阳湖地区是宋代以来江西,乃至南方地区最早发展起来的区域之一,可谓物华天宝,人杰地灵;便利的交通,富饶的经济,便于多种文化在此汇聚,它东连吴越和台湾海峡两岸文化副区,南以南岭与岭南文化副区为界,西临荆湘文化副区,江北为淮河流域文化副区,在地理文化学一般称之为鄱阳湖文化副区。它三面环山,北临长江,赣江、抚河、信江、饶江、修水五大河流源出周围山地,奔腾汇入鄱阳湖,再由湖口注入长江,鄱阳湖流域是16.2万平方公里,占全省面积的92% 。各种文化与当地的文化融合,经漫长的历史变迁逐渐形成自己的特色,经历史积淀,形成最具凝聚力、最稳定的鄱阳湖文化。至南宋时期,江西的人口密度曾上升为全国第三位,江西的漕米最多占到南宋的三分之一,鄱阳湖与长江相联,是长江下游与长江中、上游交通的通衢,“东可与两浙及福建路,西可与荆湖(两)路,北可与江东、淮西路交往及贸易”?;江西境内,曲流发达,湖泊众多,赣江纵横全境。鄱阳湖及其周围的青山湖、象湖、军山湖等鄱阳湖水系流域面积16.22万km2,占长江流域面积的9%,是长江的最重要水资源调节区之一,鄱阳湖区土地肥沃,水量充沛,至今仍是我国重要的渔米之乡,环湖地区,书院林立,曲艺繁荣,宗教盛行,瓷文化昌盛,是我国重要的文化产区。
二、璀璨的文化——独具特色的鄱阳湖文化
  十七大报告中要求:“提高国家文化软实力 ”,要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;建设和谐文化,培育文明风尚;弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园;推进文化创新,增强文化发展活力。江西省委、省政府提出要建设鄱阳湖生态经济区,在发展经济的同时,保护好生态环境,实现可持续性发展。在建设经济区的同时,不可忽视区域的文化建设,在建设鄱阳湖生态经济区的过程中,如何挖掘、弘扬鄱阳湖文化,也是实现鄱阳湖生态经济区实现可持续性发展的重要课题。
  历史上环鄱阳湖地区是中国文化的盛产区,也是江西文化精华的积聚地,迁客骚人,多汇于此。这里鄱阳如镜、长江似练、庐山飞峙、云腾雾遮、江河山湖、容为一体 。这里是中国戏曲四大声腔系统之一的弋阳腔的发祥地;又是中国佛教与道教的圣地之一,寺庙道观林立,佛教的净土、曹洞、杨岐诸宗,道教的龙虎山派,西山派和净明道派等都源出于本区,其中最有影响的是东林寺,唐代时号称我国佛教八大道场之一;书院数量也居全国之首,庐山脚下、鄱湖之畔的白鹿书院为“天下四大书院”之一,鹅湖书院也因南宋理学发展史上的“鹅湖之会”著称;景德镇的瓷文化历史悠久,素以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”享誉世界。文人墨客,汇聚彭蠡,东晋陶渊明是江州浔阳郡柴桑县人,最后的官职是彭泽县令,是我国田园诗之祖,“采菊东篱下,悠然见南山”成为中国诗人品性象征的绝唱。唐朝《全唐诗》中江西诗家有42家,仅次于浙江居全国第二位 ,标志着江西在文坛的地位逐步上升,唐宋八大家之一王勃在经过鄱阳湖后,于赣江旁的滕王阁上留下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古佳句;宋朝时,江西文化接近辉煌,唐宋八大家中的欧阳修、王安石、曾巩均为江西诗人,鄱阳湖文化还派生出中国北宋后期逐渐形成的以黄庭坚为中心的重要诗歌流派---江西诗派。诗派“以故为新”,重要作家的诗作风格迥异,自成一体,成为宋代最有影响的诗歌流派,它的影响遍及整个南宋诗坛,余波一直延及近代的同光体诗人。江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著,到了南宋,江西诗派的影响更遍及于整个诗坛,象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。辛弃疾也最后终老于江西,他有350首词作于江西。《全宋词》中收集的词家江西籍词家占八分之一。
  鄱阳湖文化在明朝达到辉煌的顶峰。“翰林多吉水,朝士多右江”是明朝流行的谚语,在全国科举史上,出现过江西包揽前7名的盛事,在科举史上独一无二。在戏曲方面,汤显祖创作的“临川四梦”都是传奇上品,弋阳腔对全国的戏曲影响深远。在科技方面,《本草纲目》在南昌印刷得以流传,《天工开物》的作者宋应星为江西人。鄱阳湖璀璨的文化,自清朝以来,却急剧衰落了,整个清朝江西只有3位状元 。
三、战乱和交通——鄱阳湖文化自清代以来极剧衰落的原因分析
  鄱阳湖有着辉煌的过去,但是自清代以来,鄱阳湖文化出现了衰落,是什么原因促使鄱阳湖文化从巅峰迅速坠落到低谷呢?最大的影响因素是战乱,太平天国与清朝的主战场就是在鄱阳湖,在这里,曾国藩带领清军与太平天国军进行了长达数月激战,经过战争的洗礼,鄱阳湖区生灵涂炭,灰飞烟灭;第二次国内革命战争的主战场也在鄱阳湖区;1937年抗日战争开始,鄱阳湖区域始终处于战争状态,危及沿湖一带城镇;加上其它的外界因素,以鄱阳湖文化为代表的江西文化从此衰落了。其次是清朝以来,交通的影响也是主要原因之一,五口通商、海运兴起,粤汉铁路兴建,南北通道的主干线移向两湖地区,使得鄱阳湖地区从交通枢纽变成了偏僻的内陆;再次,文化和经济没有协调发展,导致经济文化相互制约。文化低迷,经济乏力,这种影响一直持续到改革开放前,直到1999年江西省人均国内生产总值才折合544美元,至改革开放前,江西还是“三无省”之一,无学部委员、无重点大学、无博士学位授予点。
四、鄱阳湖文化振兴的迫切性和具体举措
  在以胡锦涛总书记为首的中国共产党的带领下,中国已经进入了历史上最鼎盛时期,国泰民安,世界大国地位正在确立,在构建社会主义和谐社会的大环境下,鄱阳湖的发展也迎来了最好的契机,历史的经验告诉我们,要发展鄱阳湖的经济,必须同步振兴鄱阳湖文化。主要举措如下: 
  

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