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       宋庐山简寂陆先生传



                     唐·李渤

  先生吴兴懿族陆氏之子,讳修静。道降元气,生而异俗。其色怡怡,其德熙熙,明以启著,虚以贯幽。少宗儒氏,坟索谶纬,靡不总该。以为先天抚化,混一精气,与真宰为徒者,载在金编玉字,不形于此。遂收迹寰中,冥搜潜衡熊湘暨九嶷罗浮,西至巫峡峨嵋,如雪映松风,丽乎山而映乎水。功成扣元感神授灵诀,适然自得,通交於仙真之间矣。宋元嘉末,因市药京邑,文帝味其风而邀之,先生不顾。及太初难作,人心骇疑,遂沂江南游。嗜匡阜之胜概,爰构精庐,澡雪风波之思,沐浴浩气,挹漱元精。宋明皇帝袭轩皇淳风,欲稽古化俗,虚诚致礼,至于再三。先生固称幽忧之疾,曾莫降眄。天子乃退斋筑馆,恭肃以迟之,不得已而莅焉。於是顺风问道,妙沃帝心。朝野识真之夫,若水奔壑,如风应虎,其谁能御之。先生拨雾开日,汰沙引金,指方以倒之,中人以上,皆自盈其分,司徒袁粲之流是也。既立崇虚馆,殳氏所宝经诀,并归于我焉。初先离山,有熊虎猿鸟之属,悲鸣拥路,出谷而止。及天子不豫,请事涂炭之斋,是夜卿云纷郁,翌日乃瘳。先时洞真之部,真伪混淆,先生刊而正之,泾渭乃判。故斋戒仪范,至于今典式焉。桂阳王构逆,暴白骨遍野,先生具棺榇,收而瘗之。其阴德密运,则无得而称也。迨元徽五年春正月,谓门人曰:「吾得还山,可整装。」众感讶诏旨末从,而有斯说。至三月二日,乃偃卧解带,肤理辉烁,目瞳映朗,但闻异香芬馥满室而已。後三日,庐山诸徒,共见先生霓旌霭然,还止旧宇,斯须不知所在。相与惊而异之。顾命盛以布囊,投所在崖谷,门人不忍,遂奉还庐山。时春秋七十二。所谓炼形幽壤,腾景太微者矣。有诏谥曰:简寂先生。以故居为简寂馆,宗有道也。凡撰记论议百有馀篇,并行於代。门徒得道者,孙游岳、李果之最著称首。後孔德璋与果之书论先生云:「先生道冠中都,化流东国,帝王禀其规,人灵宗其法。而委世潜化,游影上元,微言既绝,大法将谢。法师禀神定之资,居入室之品,学悟之美,门徒所归,宜其整缉遗踪,提纲振纪,光先师之馀化,纂妙道之遗风,可以导引末俗,开晓後途者矣。」

        庐山是全国有名的宗教名山,道教的发展在庐山也是一个里程碑,它一度成为全国的道教活动中心,庐山的山山水水也因这些宗教名人的到来,山以人名,人以山转,不同时期的名人在庐山留下了灿若星河的文章,我在这里把这些与庐山相关的名人,他们留下与庐山相关的文章在这里作一个小小的集中,以方便来庐山旅游网站的朋友们,从这里来找到一个了解庐山的窗口,没有来过庐山的朋友也能在我们的这个窗口中得到一个基本的了解。

    

 

 

 

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