提起江西文化,可能说这个话题说的太大,王勃说的好,江西是物华天宝,人杰地灵,江西地产丰富,名人众多,唐宋八大家有三位出自江西,宋四家之黄庭坚的家乡在九江,更有不为五斗米折腰的一代田园派诗人陶渊明,采篱东南下,悠然见南山。成为了田园派诗人的鼻祖,一代大师朱熹在庐山的白鹿洞书院讲学,以至白鹿书院成为宋代的四大书院之首。东林寺的慧远大师开创了中国的净土宗,教义至今仍是中国最为有影响力的佛教流派之一,信者众多,他在江西宣传佛教三十多年,并创建白莲社,同时也是一位山水诗的高人,在我们的这个小网站中也收藏有他写的几篇文章也是他留给后人的宝贵财富,在下面的标题下面有相对应的文章链接,感兴趣的朋友们可以进去看一看。江西的龙虎山是道教正一教的祖庭.....。
思来想去,什么是江西文化,可能我这里的篇幅和个人的能力无法在这里一一说全了,只是在这个本人自做的一个小小的网站为来江西的朋友提供一个了解江西的窗口。
一、书院文化,白鹿洞书院是中国的四大书院之首,在中国教育史上的地位是不言而喻的,
二、江西的茶文化:茶是大众的的饮料更是中国的国饮,一方水土一方人一方物产,茶也作为一种地方特产而融入地方的生活最后形成一个地方的风俗,茶的是什么?私下以为茶是一种解渴之物,也是一种艺术文化、更是一种生活的境境,人生有五味,茶也有五味,人生的五味也能在品茶中得心体会。品茶何尝不是在品味人生! 在庐山云雾茶里有专业的论文介绍了茶文化与茶与宗教文化 庐山云雾茶
三、江西的宗教文化:任何一个时期的宗教都会有和当时的社会政治相结合,或受当时的政治影响或影响当朝当政 者的对宗都的看法,龙虎山的存在和发展,是元朝统治者为均衡当时北方全真教的势力而大力扶持。形成独有的南张北孔之格局,影响深远至今,而庐山脚下的东林寺,却是对当时的儒学理论不能很好解决的问题得到了很好的合理的解释,更因修行方便而让净土宗在众多的宗教流派中脱颖而出,并在千百年来胜行不衰,东林寺也因是其祖庭而受十方信众顶礼膜拜。 浅述慧远大师对中国佛教的贡献
四、建筑文化,建筑是个凝固的音乐,一幢建筑能反映当时的最高生产力水平和美学观点,能集中体现一个时代的特征,江西有较为有影响的是婺源的微派建筑、庐山的别墅、赣南的围屋。
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附与庐山有关的山水诗文
庐山诸道人游石门诗序 (晋·慧远) 庐山略记(晋·慧远) 桃花园记并诗(晋·陶渊明)
慧远法师诔(晋·谢灵运) 庐山草堂记(白居易) 游庐山(苏轼)
游庐山日记(明·徐霞客) 宋庐山简寂陆先生传(李勃) 归去来辞并序(陶渊明) 庐山诗句 一
庐山诗句二 七律·登庐山 三(毛泽东) 庐山诗词 四
汇章贡千径雪浪 聚彭蠡万卷烟波(吕冬生)