>
庐山旅游
     首页  三清山简介  企业简介 龙虎山简介  旅游新闻 井冈山简介  旅游线路  庐山简介  景点介绍   婺源简介  商务会议  三清山  江西文化   庐山一日游游   宾馆酒店   庐山自助游戏  租车服务  鄱阳湖  联系我们  
 

 

 

婺源旅游景点清代商宅群——延村

 


    延村始建于北宋元丰年间(公元1078—1085年),最早在这里聚居的是查、吴、程、吕四姓,到了明朝洪武年间,现约占全村人口80%的金姓,才从婺源北乡的沱川迁入。村名原称“延川”,是因聚落临川流不息的清溪,村人以期后世子孙绵延百世,故名。后来,延川慢慢被人们俗称为现在的“延村”了。延村之所以现在被人们誉为“清代商宅群”,是因为村内至今较为完整地保存着56幢清代商人建造的古民居。这么此制基本一样的古屋为何集中建造于一个朝代呢?据村里的老人们说:婺源地处山区,可耕土地本来就寥少,而人口却在逐年增加,所以过去粮食严重不足,但其他物产如木材、竹子、茶叶等却较为丰富,地少人多的矛盾,迫使许多人不得不离乡背井,外出谋生。当时,婺源属徽州管辖,因此,作为古徽商队伍中一支劲旅的婺源人(主要是茶商和木商),把茶叶和木材运销到外地经营。他们经商致富以后,纷纷把白花花的银子寄回来买田造屋,以此来光宗耀祖,从而形成了如此建筑形制基本统一的村落。现延村有570多人,大多都居住在上辈人经商致富后建造的祖屋里。
     现在,让我们来眺望一下延村古村落吧。从表面上看,古民居大多是粉墙、青瓦(青瓦随着岁月的流逝变成黛色),整体色彩效果是黑白相间,给人一种朴素淡雅的美感。从远处看这些古民居,在外观上是大面积空白一片的白粉墙,粉墙上嵌着几个高低有次的小小洞窗,形成整体与局部、面与点的对比艺术效果,表现出东方美学“道法自然”的意蕴,使庄周“朴素而天下莫能与之争美”的美学思想,深深地渗透在民居建筑艺术之中。请看,古民居还着重采用了马头山墙的建筑造型,即房屋左右两侧筑起的封火山墙,高出于屋顶,同时为避免出墙檐距双向坡顶的屋面高差过大,采取了随屋面坡度层层跌落的形式,使出墙面高低错落富于变化,因它形似马头,故俗称为“马头墙”。马头墙檐角飞翘,在蔚蓝的天际间,勾画出民居墙头与天空的轮廓线,墙加了空间的层次和韵律美。下面,请大家随我进村参观。
过去,由于封建社会营造法规的限制,商人尽管富裕,但他们富而不贵,所以住宅不能建得与官邸王府那样宏大豪华,而且不能开面朝街道的八字大门,于是他们另辟途径,除设置小院开偏门外,着意配置房屋装饰精美的“三雕”(即砖雕、石雕、木雕),使之形成一种清丽高雅的建筑艺术格调,让人感到步入房屋,似乎进入了建筑雕刻的艺术画廊。现在,我们就以这幢由茶商建于清康熙十三年(公元1674年)的“余庆堂”为例,对其内部结构进行一番剖析吧。
    余庆堂的院门开在房屋的左角,即青龙位。小院开偏门也有它的优点,就是直接地保护了商家的私密性。进院门有一门屋,当地称“门圈”,主要用于停放来客的轿子用;同时,过去妇女地位低下,不能从正厅堂前的大门出入房屋,进出民居则由门圈边房屋的后门拐经厨房,方能转至女眷日常生活起居的后堂。各位游客,刚才已经说过,“三雕”是商人住宅最突出的特色之一,下面,让我们先来观赏一下古民居大门砖雕:商家大门均为石库门枋,水磨青砖门面,大门的上方砌筑门罩,门罩重瓦铺盖,翘角飞檐,不仅能遮日挡雨,而且起着美化作用;飞檐下方,门枋上布满吉祥寓意的锦纹,雕琢细腻,华丽精美,极富装饰趣味;出榫上雕琢的雄狮,栩栩如生;整座大门逼真地仿木牌楼构筑,看后给人以艺术享受。也有人说,这大门仿佛似一个商人的“商”字,你们看象不象?石雕,主要用于装饰住宅的柱础、大门旁的石鼓等处。延村商人住宅多为一至三层穿斗式构架,因而最引人注目的是木雕,从这幢古宅的木构件中,大家可以看到,凡梁枋、雀替、护净、窗棂、隔扇和门楣等处,大都精心采用浮雕、圆雕、透雕和辅之线刻的手法,巧琢雕刻龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等图案,以赋予建筑的美感和舒适感。有意思的是,这些雕琢均通过某一具体形象,借用谐音,含蓄地表达了古代百姓良好愿望的寄寓。如:左厢锁腰板上的柏鹿麒麟隐喻“麒麟送子”,鹿蕴指“禄”,鹤寓意“寿”,二山羊加上太阳成为“三羊开泰”;前梁上刻蝙蝠变形图纹,它与左右梁的海浪纹样组合为“福如东海”,与此相辅,两侧横枋上雕“寿比南山”、“天官赐福”;正梁下雕“双凤朝阳”。这一幅幅含蓄隽永、寓意深刻的木雕图案,不仅充分体现了古代劳动人民的智慧和技艺,而且反映了人们的希冀与憧憬。在古民居中,木雕一般不施彩漆,保留木质纹理和天然色泽,所以显得格外古朴典雅,处处体现出质朴之自然美。

   延村商人住宅平面基本上是以天井院落为单元的内向方形布局,因为住宅由居屋和围墙组成封闭的空间,所以,屋内前后等处的天井,成为解决封闭形民居内部采光、线多为二次折射光,很少天然眩光,所以比较柔和,给人以谧舒适之感。一位日本建筑专家在此参观后,曾惊异地称赞说:“在天井里,有着一种无论在在日本还是在西欧住宅里,我至今未见过的透明而静谧的光线,我深深地为天井这种奇妙的建筑空间所魁惑。”不知大家发现没有,天井还是连接室内过道、通廊、房间等的枢纽地带,与厅堂共同组成了住宅的核心部位。值得一提的是,由于民居住宅四面高墙围护,雨水不能由前由前后的屋檐泄出,势必从四面汇入天井堂前。为此,居民通常在天井四周的屋檐装置锡质、陶瓦或者砖质天沟,使雨水归于一处顺着贴墙安置的落水管(当地俗称水枧),而汇入天井下面的“明塘”旋转一圈后,然后流入阴沟排出户外,民间称此为“四水归堂”。这种家居建筑设计,人们赋予天井为“招财进宝”、“天降洪福”的含意;那四水归堂,则喻示着“财水不外流”。“明塘”用青石板砌成古老的铜锁形,有人说它是由明代的“洞明坑”衍变而来,意为这样可以锁住财气。下面说一说厅堂的陈设,厅堂,是亲友相聚、宾朋议事、吟诗作画之所,因之成昔日重点装饰的地方。一般来说,正壁上高悬一方堂号匾,下挂福禄寿禧一类寓意吉祥或者出村隐逸一类寄心高远的中堂画和对联;中堂画底下横列一长条木案,木案下摆八仙桌和太师椅。厅堂侧设茶几及座椅,壁上挂山水字画;柱面上也悬挂能体现主人人生处世哲理的木刻楹联。在商人住宅中,有一处的摆设几乎是千家一律的,那就是在这厅堂的长条木案上,东边设置一只古瓷瓶,西边端放一面古方镜。这种摆放决不是偶然中的巧合,据村里的老人告诉我,由于旧时众多的商人奔波于五湖四海,使得家乡的父老亲友们百般牵挂,他们除了烧香求神保佑外,便在自家堂前显眼处设置“东瓶西镜”,取“瓶镜”的谐音祈商路上的家人能“平静”经商,消灾免难。为什么是“东瓶西镜”而不是“东镜西瓶”呢?这是因为时名读是自右向左的缘故。各位游客,从这一民俗中,你是否约略窥视到昔日婺源人经商事业的艰辛。请大家转向屋后面,我们到后堂去看看。商家住宅中,后天井一般都置有这样一口“镇宅缸”,主要作用是用于防火。这口镇宅缸用一整块黄麻石凿成,缸内盛装的水靠雨水(俗称无根水)蓄积,使人称奇的是,缸中的水一年四季都不会发出异味,还能预测气候变化,即雨前水会浑浊,天晴则水清澈透明。商家住宅后天井处,大多都置有护墙石,但在护石下水道口雕琢征瑞图案“麒麟”的,全村唯有此家。你们看,麒麟三只脚均踏在古线上,另只脚下的金钱却作为地漏刻青石板上,美曰:留给子孙用。
     这是一块风水镇符,它源于古代灵石崇拜的遗俗。民间相传,黄帝时代的蚩尤残暴,头角坚实无人能敌,所向之物,玉石难存。一次,蚩尤登泰山而渺天下,自称天下无人敢当,于是女娲遂投镌有“泰山石,敢当”字样的炼石来制其暴,使蚩尤溃败。从此,“石敢当”成为民间的辟邪神石,凡桥路冲要处,均置立此刻石,以捍卫居民。《通俗编*居处》中对此有记载,书中说“吴民庐舍,遇街衢直冲,必设石人或植片石,镌‘石敢当’以镇之。

     延村“训经堂“,建于清末民国初。房屋宅基是块多年来一直无人问津的空地,为什么没有人敢在此建房呢?村里的老人说:一是该地四周的道路形成”火“字形,而地处于火叉口上;二是这里南向正对着火把山,所以才无人敢在这块空地上建房。后来一个在上海的金姓茶商,为准备告老还乡安度晚年,于是寄钱回来买下这块地,并寄钱寄图纸委托他的亲戚建造了这幢房。房屋正对火把山,因而使它不能开正门,所以只有在这里开了一座偏门。

下一页

婺源旅游景点

庐山旅游网

点击这里给我发消息 857223856
点击这里给我发消息 1045688283
 
   手机:13970228715
  电话:0792-8185058
   传真:0792-8185308
  wcb767676@sina.com
 
庐山旅游网
 
   庐山一日游
 
庐山旅游注意事项

   江西民俗
   名人与庐山
   江西景点图片展
   庐山旅游注意事项
   江西省景点门票
   更多线路
 
庐山旅游-云雾茶专题
   茶圣与庐山
   庐山云雾茶
   江西宗教景点和宗教游
 
       友康四一三
 
婺源旅游_油菜花
 
 
庐山旅游_国古代四大书院
 
 
庐山旅游庐山云海
 
 
三清山旅游-玉京峰
 
                       
版权所有庐山旅游网 技术支持九江国旅小吴  QQ1045688283  QQ857223856  tell:13970228715
                    赣ICP备10002024号 经营许可证号L-JX-GJ00002 总部地址:江西省九江市浔阳路252号(荟丰宾馆二楼)