庐山旅游
     首页  三清山简介  企业简介 龙虎山简介  旅游新闻 井冈山简介  旅游线路  庐山简介  景点介绍   婺源简介  商务会议  三清山  江西文化   庐山一日游游   宾馆酒店   庐山自助游戏  租车服务  鄱阳湖  联系我们  
 

 

 

江西道教知识E

 

49。道教所说“道生一,一生二,二生三,三生万物”(42章)中的“一、二、三”分别指的是什么?
(道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。) [注释]:

一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。

二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。

三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。

了解:这里不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。冯友兰说:“道教是世界上唯一不反科学的宗教”。“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’。这里说的有三种气:冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一,阴阳是二,三在先秦是多数的意思。二生三就是说,有了阴阳,很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢?照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说,在还没有天地的时候,有一种混沌未分的气,后来这种气起了分化,轻清的气上浮为天,重浊的气下沉为地,这就是天地之始。轻清的气就阳气,重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候,在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质,‘道冲而用之或不盈’(四章)。这种尚未完全分化的气,与道相差不多,所以叫冲气。也叫做一。”(冯友兰,哲学家,1895——1990。曾任广东,燕京,清华大学教授,哲学系主任,文学院院长,建国后任北大教授)

50。道教“紫气东来”的典故?(顾名思义,“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义,所以在中国民间,当每年的春节来临之际,家家户户都喜欢把它作为春联的横批,贴在门框上。

汉朝人刘向在《列仙传》中写道:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关,在河南省最西部的灵宝市北边,是中国最早的雄关要塞之一,与山海关、武胜关等齐名,并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立,三千多年来,一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道,成为历代兵家必争之地。关于“紫气东来”有一个美丽的传说:老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了。从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。老子的《道德经》虽只有五千字,但却留下了许多成语,诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中华民族世代沿用。而今,一进入函谷关风景点,就能感受到“紫气东来”的文化气息,老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息,吸引着海外众多的游客慕名而来,领略这千古雄关的美丽风采)

51。老子是什么地方的人?什么时期的人?姓什么?名什么?字什么?隐居于什么地方?葬于哪里?什么时候的生日?(老子(约公元前600 - 公元前500) 春秋时思想家,道家创始人。姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人。老子隐居地。据司马迁《史记》记载,老子见周已衰,遂辞官隐居。路过函谷关时,应尹喜之邀写下了千古名篇《道德经》,后隐居不知去向。他隐居何处一直是千古之谜。最近,经专家考察论证,确认老君洞就是老子的隐居地,老子在此隐居、养生、传经。老子死后葬于今陕西周至县城东南25公里楼观台西三里许的大陵山北麓的山坡上。 老子生日(农历二月十五))

52。道教是一个多神信仰的宗教,神仙体系包括祖先(如皇帝),圣贤(庄子、孙思邈),功臣(李冰父子),英雄(岳飞)等。


53。道教中的“三清”是宇宙万物的创造者,“四御”是统率天地的万神者,分别是什么?
(三清是道教的最高神,分别为玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),相当于精神领袖。
四御指位次于三清的四位天帝,主管天地三界的不同具体的事物,分别是玉皇大帝、紫薇北极大帝、勾陈上宫天皇上帝、后土皇地祗(女神),相当于“事业部总经理”或“公司CEO”。)


54。道教中的“三官”是谁?(道教中的“三官”是天官、地官和水官。天官赐福,地官赦罪,水官解厄.)

55。道教中的“四象”是什么?(道教中的“四象”,何为四象,指少阳、老阳、少阴、老阴。此四者,在筮数上体现为七、九、八、六,从方位角度论四象为东、南、西、北,从季节论四象为春、夏、秋、冬。从生承论,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象)

56。解释道教中的“二十八”星宿和“黄道吉日”
(中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作黄道,黄道中又分了28星宿(xiu),认为每个星宿都有一个神将驻守。再把这28神君按方位分为4组:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。黄道吉日指人们处世要符合宇宙星辰运行的时间和原理,就能得到神的保护。
67。道教修炼的基本原则是“性命双修”,这里所说的性、命是指什么?
(一、中国古代体育哲学人体观的范畴之一,也是传统养生的基本理论。指身心全面修炼。不同养生流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同,但大多数认为性命一体,神形相依,主张“性命双修”,即精神与形体同时修炼,只有形与神俱,才能延年益寿。性命一词,原指“人性”和“天命”,是性与命的统一。后来,人们赋予它新的内涵,即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。在修养顺序上,有的主张“先性后命”,也有主张“先命后性”。其修养原则为“性为主导,命为基础”,以静为主,以动为辅,性命合一。其方法,以静养神,以动养形:即以静坐、行气、存神、诵经养神;以导引、按摩、散步、登涉养形。其根本宗旨,是以调动人体精、气、神的运化、聚合,达到形神永固、身心两健。性命双修成为人们养生保健、延安益寿的指导思想和方法论原则,其哲学基础是唯物辩证不“两点论”和“重点论”相统一原理。二、气功内丹术术语。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张。元?赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士张伯端的话说:“道家以命宗立教,故详言命而略言性;释氏以性宗立教,故详言性而略言命。”张氏认为两者均有失偏颇,主张唯有道、禅双融的内丹,性命双修,最为上乘。内丹家多持此说。性命双修又有先命后性、先性后命、修性自然修命等不同的修炼方式和次第,前二者分别为内丹派南宗和北宗的基本倾向)

68。你怎么理解客人所说的“不做亏心事,何必敬神灵”?

网改版 更多内容请相关链接 庐山景点 庐山线路

庐山别墅 庐山宾馆 庐山租车 网站地图

点击这里给我发消息 857223856
点击这里给我发消息 1045688283
 
   手机:13970228715
  电话:0792-8185058
   传真:0792-8185308
  wcb767676@sina.com
 
庐山旅游网
 
   庐山一日游
 
庐山旅游注意事项

   江西民俗
   名人与庐山
   江西景点图片展
   庐山旅游注意事项
   江西省景点门票
   更多线路
 
庐山旅游-云雾茶专题
   茶圣与庐山
   庐山云雾茶
   江西宗教景点和宗教游
 
       友康四一三
 
婺源旅游_油菜花
 
 
庐山旅游_国古代四大书院
 
 
庐山旅游庐山云海
 
 
三清山旅游-玉京峰
 
                       
版权所有庐山旅游网 技术支持九江国旅小吴  QQ1045688283  QQ857223856  tell:13970228715
                    赣ICP备10002024号 经营许可证号L-JX-GJ00002 总部地址:江西省九江市浔阳路252号(荟丰宾馆二楼)