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江西道教知识C

 

26.了解什么是“度亡道场”。(幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事,即度亡道场)

27.什么是道教的“辟谷”。它与当今社会人们在养生,健身方面崇尚的什么运动类似?
(辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”,即不食五谷杂粮。
道教从为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。
《黄庭内景经》云:“百谷之食土地精,五味外羙邪魔腥,臭乱神明胎气零,那从反老得还婴?”同时,人体中有三虫(三尸),专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲,而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫,必须辟谷。为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,企求达到不死的目的。
它与现代人们养生健体强调排毒、清肠类似)

28.什么是道教的“三不起”。(道人在用斋、诵经、静坐时,不得应声而起。俗称“三不起”。 )

29.什么是道教的“四不吃”为什么?(道教认为牛忠、乌鱼孝、雁贞、狗义,因此讲究“四不吃”。 )

30.入国问禁是一种常识,入庙问禁也实属当然。那么道教所言“道不言寿”“戊不朝真”是什么意思?
(道教的思想基础是悦生恶死 , 而追求长生成仙 , 所以“道不言寿”也。
道教凡六戊不朝真 , 不烧香、诵经、不朝拜 , 不建斋设醮。六戊即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日。 )

31.你怎样理解道教所说的“长生不死”?
(世界上绝大多数宗教强调对彼岸天国的追求,道教与众不同,重视此岸生命获得永恒,认为人生的意义和价值是“此在”世界。
道教重视现实生命,追求现世快乐。从神仙长生出发,建立起我命在我、神仙可学的生命主体论,主张在生命化育历程中奋进不息,在生死海中无畏拼搏,勇猛精进,直至到达长生不死的理想境界。
即使骨肉换尽,精神不朽)

32.道教中的仙人和真人的本质是否一样?(真人同仙人也是道教的崇敬对象和效仿的榜样,但在品级上,它高于一般的仙人,而且大多经过封建帝王的册封)

33.道士羽化后的丧葬称什么?(道士羽化入葬称尸解、坐缸)

34.成为全真派道士的宗教仪式叫什么?(全真道称之为“受戒”,取得道衣、道帽、道牒,始成为正式道士)

35.成为正一派道士的宗教仪式叫什么?(一般入道时先拜师,经严格考验三年,品行被认为合格,始举行仪式,正一道称之为“绾巾”。 )

36.成为居士的仪式叫什么?(信道不出家,亦称居士、信士,办理皈依证即可)

37.几乎所有的民俗节日(传统节日)都富有道教信仰的内容,是我国节日形成的主要渠道。你都了解哪些节日与道教有关(列举)。
(很多民俗传统节日都富有道教信仰内容,是我国节日形成主要渠道。
比如农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。
三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。 )

38.道教的山门多为三个门洞,也叫三门。代表三界,哪三界,什么意思?
(三界以时间而言,分为无极界、太极界、现世界;以空间而言,分为天界、地界、水界;以道境而言,分为欲界、色界、无色界)

39.佛教的山门也叫三门。分别叫什么门,象征什么?
(佛教有三门,中间为正门即空门,左右各一个稍小的门即无相门和无作门,象征佛教的“三解脱门”,智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行)

40.道教建筑特点是由数进三合院,四合院纵向连接而成的建筑群,这种讲究与五行的关系是什么?
(道教建筑数进三合院,四合院纵向而成,这种格局对应了木、火、金、水四正,加上中央土,五行俱全)

41.道观里的基本陈设有香炉、钟、鼓,“晨钟暮鼓,以召百灵”。那么在举行法式时所用的法器有哪些,叫出名字.
(道教斋醮法坛所需之用器,称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用,有些也可在专行法术时使用。道教法器,上可召神遣将,下可驱邪除魔,故品种繁多。分别有:
木鱼,磬,引磬,钟,鼓,铛,钹,铃,笏,如意,法印,法剑,令牌,甘露碗,镇坛木,令旗,法尺,天蓬尺,法绳,师刀,双锏,龙角,草席、伞、扫帚、灯笼。 )

42“老子三宝”“道家三宝”以及“佛家三宝”分别指什么?
()“老子三宝”:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.“佛家三宝”:是指佛、法、僧,也就是觉、正、净.至于“道家三宝”有解释是这样:道教原以:元始天王所化玉清天宝君,上清灵宝君,太清神宝君,为道教三宝,尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:(一),学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。(二),修道者:以人身之“精、气、神”为修养性命,作出世工夫的三宝。(三),行道者:以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基於老子三宝章云:“我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”是也)

 

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